BANDAS ARMADAS SIGUEN ATACANDO COMUNIDADES CAMPESINAS-INDÍGENAS DE SGO DEL ESTERO, ARGENTINA.

Lunes 16 de Enero de 2012

SIGUEN ATACANDO LAS BANDAS ARMADAS EN LAS COMUNIDADES CAMPESINAS-INDÍGENAS DE SGO DEL ESTERO, ARGENTINA.

 

EL MOVIMIENTO CAMPESINO DE SANTIAGO DEL ESTERO, (MO.CA.SE) DENUNCIA, nuevamente la instalación de “Bandas Armadas”, en Ahiveremos Dpto. Pellegrini, El Hoyo Dpto. Moreno-Figueroa y en la Comunidad Indígena de Tres Leones (MOCASE V.C) también, en el Dpto. Moreno. En Ahiveremos, están desde noviembre, donde acosan con amenazas de muerte y a mano armada constantemente a sus pobladores, existen tres campamentos en el lote y una casa que esta dentro del territorio, que un vecino, tendría el título de dominio y fue desalojado por una orden judicial proveniente del juzgado de Tercera Nominación, en lo Civil, a cargo del juez Argibay Berdaguer. Ese lote fue vendido por  un señor de apellido falco, que sería padre de la jueza penal de Quinta Nominación. Desde lo jurídico la situación es muy engorrosa, lo que si esta claro que no tendrían porque, estar las bandas armadas, contratadas por la "Empresa Algarrobal Viejo" con la que mantienen el conflicto.   El martes pasado estuvieron a punto de enfrentarse, no paso a mayores porque los campesinos cedieron, luego de vivir momentos de mucha tensión. Por este conflicto intervino El Comité de Emergencia, coordinado por Jefatura de Gabinete de la Provincia, la banda no le permitió el acceso, a la entrada a uno de sus aguantaderos, los recibieron con palos y machetes a los integrantes de esa comisión. Después de la intervención, hubo presentación de esa documentación en el juzgado de Tercera Nominación, en lo penal a cargo del juez Darío Alarcón,  dando fe de los testimonios de cómo padecen un alto grado de violencia, esto pudo recabar la escribana de gobierno, el magistrado no resolvió nada (se espera una medida cautelar) y llegó la feria judicial, nadie se hace cargo de desactivar esta banda mafiosa que tortura a esa comunidad, y donde todos los días nadie sabe que va a pasar. EN AHIVEREMOS HOY ES UN CAOS Y LA VIDA DE LOS CAMPESINOS ESTA EN RIESGO. (Esta “banda” esta al mando de un ex policía del Mojón, Pellegrini. Lictor Padilla).   En El Hoyo que esta situado entre los Dptos. Moreno y Figueroa, la “banda armada” se instaló en mayo del año pasado (hirieron de bala a un campesino), recién en los primeros días de diciembre/20011 los detuvieron a cuatro de sus integrantes después de la intervención del Comité ampliado, la orden de detención la emitió el mismo Juez Alarcón, la policía secuestro armas, después de unos días de detención les dieron libertad, sin ninguna investigación profunda a esta “banda” que esta a la orden de Palavecino, quien contrata a los matones y este a su vez, (como los Juárez en Monte Quemado), es sicario del empresario cordobés López Villagra. El viernes 13 de este mes volvieron a instalarse, y esto implica que volvió el terror a esta comunidad, que solo duró escasos días la tranquilidad, otra vez se pone en vilo la vida de los campesinos, ya que en su momento hasta los niños fueron encañonados por Palavecino, que cuenta con toda la impunidad del mundo, que a pesar de tener incontables denuncias, goza del poder que le otorgan todas las Instituciones que deberían velar por la paz social.   Con respecto a la Comunidad Indígena Tres Leones, que acompaña MOCASE V.C en el Dpto. Moreno al noreste santiagueño también,  existe un viejo conflicto, por donde han pasado varios SUPUESTOS dueños, todos con bandas armadas intentando desalojar a las familias y estas han resistido pacíficamente no permitiéndoles que se instalen y menos que se queden en el territorio, hoy nuevamente volvieron y se afincaron en dos lugares diferentes dentro del territorio, por un lado  la Empresa Vassen S.A y por otro un, pseudo “empresario” de apellido Porta, (supuestamente proveniente de Córdoba). Esta comunidad, también ha sufrido constantemente el atropello descomunal de la policía local, a veces con órdenes truchas de desalojos, en algún momento hasta de Gendarmería Nacional, donde los compañeros han sufrido hasta golpizas. Hoy continúa la misma situación de hace muchos años atrás. Gugui del Castillo, un matón a sueldo es el que mas merodea la zona, intentando vulnerar a la comunidad, hasta hoy, como otros aun, no lo lograron.   El ataque constante de estos sicarios, a las comunidades Campesinas-Indígenas, ya es vergonzoso, como así también, la falta de decisión de los jueces para resolver estas situaciones que ya no dan para más, cuando se dialoga con ellos, da la sensación de que “YA” van a resolver la cuestión, pero terminan haciendo todo lo contrario, dilatando en el tiempo y pareciera que ellos “NO” son los que tienen que definir, luego nadie reconoce errores cuando se producen muertes de campesinos y campesinas que ya son varias. Estamos artos de denunciar, de anticipar, de presentar pruebas, de seguir creyendo en  este nefasto sistema que solo colaboran para la inestabilidad y exclusión del sector campesino. A pesar de esto, no vamos a renunciar a la lucha y estamos dispuestos a seguir defendiendo nuestros derechos y oponiéndonos al modelo del agro negocio, siendo concientes de que existe otras formas de desarrollo, donde se mantenga nuestra hábitat que implica cultura, identidad y fuente de vida, nuestra tierra.   Si ocurre otra muerte, lo responsabilizamos al PODER JUDICIAL, por estas razones explicitas y al resto de los poderes por no tomar desiciones en serio desde lo político, este problema requiere esto: hacer políticas públicas concretas y en serio. EXIGIMOS, al sistema de gobierno “Democrático” que se hagan cargo e investiguen a estas “bandas armadas” y las desarticulen de una vez por todas.   ¡¡ELY JUAREZ, CRISTIAN FERREYRA, EXEQUIEL GEREZ, PRESENTES!! ¡¡NI UN METRO MÁS… LA TIERRA ES NUESTRA!!…      

MOCASE

PRIMER MANIFIESTO WICHI DE MISION CHAQUEÑA Hoy decimos BASTA

PRIMER MANIFIESTO WICHI DE MISION CHAQUEÑA
veanló en el blog de la comunidad http://comisionterritorialwichi.blogspot.com/

Hoy decimos BASTA.

La DESUNION de nuestro pueblo ha sido hasta hoy alimento para nuestros opresores y hambre para nuestros niños.

La DESUNION de nuestro pueblo ha sido hasta hoy trabajo y riqueza para nuestros opresores y ha sido pobreza y falta de trabajo para nuestros jóvenes, para nuestros hombres y nuestras mujeres.

La DESUNION de nuestro pueblo ha mal vendido hasta hoy el trabajo de nuestros artesanos y ha enriquecido a usurpadores y a oportunistas.

La DESUNION de nuestro pueblo ha sido hasta hoy motivo de desarrollo para quienes nos explotan y solo ha traìdo atraso para quienes intentan progresar con el sudor de su frente y la sangre de sus manos.

La DESUNION de nuestro pueblo ha dejado hasta hoy sin educación a nuestros hijos mientras el opresor vive y crece de nuestra ignorancia.

La DESUNION de nuestro pueblo a dejado a nuestros abuelos sin salud, a nuestras madres sin salud, sin salud a nuestros hijos y nietos, olvidados como flores secas porque el opresor nos usa mientras nuestro cuerpo aguante y nos tira como basura cuando estamos enfermos a causa de tanto hambre, tanto dolor y tanta miseria.

NUESTRA DESUNION ha sido causa de que miremos sin ver como el opresor destruye nuestro monte y escupe nuestra tierra para enriquecerse solo, sin importarle el futuro de las generaciones que aùn no han nacido.


NUESTRA DESUNION es nuestra DEBILIDAD.

NUESTRA DESUNION es la fuerza de los opresores que necesitan a nuestro pueblo dèbil.

Nuestra DESUNION es NUESTRA y porque es nuestra hoy decimos BASTA.

HOY DECIMOS:

• UNION para crecer entre todos.

• UNION para que termine el hambre.

• UNION para la dignidad de nuestro trabajo.

• UNION para que perdure nuestro idioma y nuestra cultura.

• UNION para la salud de nuestros abuelos, madres y niños.

• UNION para proteger a nuestros ancianos.

• UNION para que perdure el monte al que le debemos nuestra vida, fuente inagotable de nuestros alimentos tradicionales. Uniòn para que el monte sea vida para todos los hombres y mujeres del futuro.

• UNION para que el agua del rìo no sea contaminada con el veneno de las fumigaciones y podamos seguir viviendo de la pesca y beber el agua cristalina de su fuente.

• UNION para conservar y difundir el conocimiento medicinal tradicional de los pueblos originarios que durante siglos hemos aprendido de nuestros ancestros.

• UNION para que venga un dìa claro y pròspero para todo nuestro pueblo.

Hoy decidimos unirnos para decir BASTA.

Quien firme este manifiesto se comprometerà como hombre y como mujer libre de este pueblo a actuar siempre para la UNION.

A trabajar para la UNION.

A comunicar el porquè, el para què y el para quièn de la UNION a todos los hermanos que no crean en ella.

Quien firme este manifiesto sabrà en su corazón que la UNION es NUESTRA FUERZA y entonces hablarà con la verdad, pensarà con la verdad y actuarà con la verdad para fortalecer la UNION DE NUESTRO PUEBLO.

• Los dirigentes de TODAS LAS COMISIONES DE NUESTRO PUEBLO nos comprometemos.

• Todas las mujeres y todos los hombres de nuestro pueblo nos comprometemos.

• Los jóvenes que somos el futuro nos comprometemos.

UNION para tener FUERZA.

FUERZA para enfrentar la noche oscura.

COMPROMISO para ayudarnos entre todos.

EJEMPLO para que nuestros hermanos confîen y para que vuelvan los que se aparten de las bases inamovibles de este manifiesto.

AMOR para ser cada dìa màs hermanos.

DEMOCRACIA para que el que mande, mande obedeciendo a su pueblo.

LIBERTAD para poder decidir nuestro destino.

INDEPENDENCIA para ser dueños de nuestro sueño.

JUSTICIA para que todos seamos tratados de igual manera y para que nadie tenga privilegios sobre sus hermanos.

VERDAD para que amanezca un sueño grande para todo nuestro pueblo y para que ese sueño se multiplique hacia todos los pueblos del mundo.

Quien a sus manos le llegue este manifiesto que lo guarde en su corazón, que lo comunique con la palabra, que lo defienda con la vida si es necesario.

Los abajo firmantes somos hombres y mujeres libres de este pueblo.

Fin del Manifiesto

video que muestra como con vueltas les dicen los que supuestamente los representan de INAI, que les sacan el territorio

Nota A Felix Díaz en Radio donde cuenta que nada se ha solucionado

Felix Díaz de la Comunidad Qom, de Formosa, Potae Napocna Navogoh, fue destacado por El País de España con una nota mentirosa sobre que todo se ha solucionado. Eso no es cierto, siguen sin acceso a la salud, agua, DNI, y no les han devuelto las tierras.
A raíz de la nota en El País le hacen una nota en radio y ahí lo cuenta:

En el blog de la comunidad está el link al audio de la nota y la imagen de la nota mentirosa del diario el país:
http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/2012/01/blog-post.html

Acompañemos a la comunidad Qom

En el tercer día de Huelga de Hambre el estado de salud es delicado, es preciso que se atiendan sus reclamos para que no corra riesgo su vida.
Por favor, es precisa la difusión, para que la presidenta se haga eco del reclamo, los reciba y ordene que se solucione su situación, realice la devolución de las tierras, y garantice justicia para los asesinos, no pueden volver con los crimenes impunes a su comunidad y sin la seguridad que ya no los van a estar expropiando.
Los integrantes de todos los pueblos originarios es preciso que se acerquen tambien a acompañar, es el mismo reclamo de todos, y lo que todos necesitamos para tener un futuro mejor: que las tierras estén en manos de quienes pertenecen a ella y la respetan y pueden enseñarnos a hacerlo.

Intregrantes de Comunidad Qom, La Primavera de Formosa, continúan acampando en 9 de Julio y Avenida de Mayo. Y ya están en el dia dos de encadenamiento y huelga de hambre. No tienen respuestas del Gobierno nacional respecto de que se haga justicia por el ultimo ataque que sufrieron, ni sobre que pueda ser libres de estar en la tierra a la que pertenecen, no pueden volver a su lugar con los responsables de esto impunes. La Presidenta debe atenderlos y comprometerse a resolver su situación. Ellos esperan eso, todos esperamos eso, son los portadores y herederos de la sabiduría aprendida por la experiencia de los hombres en esta tierra durante miles de años, de quienes debemos aprender, para poder construir un mundo mejor, y en mejor trato de las personas con la naturaleza, y agradecer porque lo que hacen es para bien de todos, por eso acompañar.





























Podemos acercarnos con hielo, podemos colaborar con algo de dinero, podemos firmar el petitorio, cercarnos a conversar un rato, compartir un momento, reenviar esto a otros que puedan tambien hacerlo, animarnos recibir cuanto se aprende y comparten, y ser parte, de lo que somos parte de todos modos, y si lo reprimimos, no nos hacemos cargo, o lo obviamos, de un modo u otro se nos vuelve en contra, hoy a algunos, o mañana a los que vendrán. La ecología, el respeto a la tierra y por nosotros mismos como seres vivos no es una cuestion de discurso o de moda, es una necesidad que para sustentar todos, cada uno debemos hacernos cargo de lo que nos toca, de lo que somos y nunca más delegar, si podemos.