Lista de los senadores que votaron la ley "antiterrorista"

la ley ya fue reglamentada y se esta aplicando....
fuente: http://twitter.com/#!/mimasolcba/status/154303087585140736/photo/1

Urgente La Rioja Amenazan con Reprimir en corte contra Megaminería

"No queremos que nos contaminen"

LA RIOJA (DyN) Las Asambleas Ciudadanas por la Vida, que rechazan la explotación minera a gran escala, iniciaron un corte "permanente" en el camino de acceso a la mina La Mejicana, en el cordón del Famatina, con la intención de impedir que la empresa canadiense Osisko Mining Corp. inicie los trabajos de exploración.

A media mañana de hoy llegó la policía al sector del piquete, pero no se habían producido enfrentamientos.

Unos 200 integrantes de las Asambleas de Chilecito y Famatina se instalaron a 240 kilómetros al oeste de esta capital y a siete kilómetros de la localidad de Famatina, en Alto Carrizal.

El grupo se ubicó donde termina el pavimento de la ruta provincial 11 y se inicia el acceso a La Mejicana, a 2.381 metros de altura sobre el nivel del mar.

Las Asambleas decidieron ayer reiniciar una forma de protesta que hace seis años les dio buenos resultados, cuando forzaron la decisión de la empresa Barrick Gold de retirarse de la zona.

Según informaron a DyN integrantes de las Asambleas, se trata de "un corte permanente" que cuenta con el apoyo del sacerdote de Famatina, Omar Quinteros, quien estaba en el lugar.

Hace una hora y media "llegó el comisario de Chilecito, Luis Páez, con 20 efectivos. Nos dijo que aún no hay orden judicial de desalojo" y que su objetivo es "mediar, garantizar el libre tránsito", precisaron las fuentes.

Por su parte, Carina Díaz Moreno, una de las manifestantes que integraba la "lista negra" confeccionada por Osisko y denunciada por las Asambleas, aseguró que resistirán "pacíficamente" y precisó que se encontraban hoy "haciendo una sentada", pero que si la policía los retira del lugar retornarán al corte, a la vez que definió a la situación que se vivía en la zona como "crítica".

"El convenio que ha firmado el gobierno de La Rioja con Osisko vence el 16 (de enero). Si no pueden subir (a la mina) hasta esa fecha, van a tener primero que reformar el convenio y por otro lado, Osisko ya tendría que darse cuenta que lo que firme con Beder Herrera, y por más que le entreguen la plata que le entreguen, acá la licencia social no se la vamos a dar", manifestó la dirigente ambientalista, en declaraciones a FM América, de la capital provincial. El corte fue decidido ayer en una asamblea de la que participaron ciudadanos de Famatina, entre ellos jóvenes, misioneros católicos y evangélicos, agrupaciones sindicales locales y grupos deportivos.

En esa reunión se organizó una planilla con días, horarios y cantidad de personas para hacer operativa la protesta.

En las últimas horas, los asambleístas impidieron el paso al empresario prominero Rubén Celarrayán, que intentó subir a la mina con un grupo para hacer trabajos "en los caminos".

En tanto, el secretario del Gobierno municipal, Ariel Luna, aseguró que "los tiempos se acortan" y advirtió que "hay varios funcionarios municipales apoyando el corte".

"No queremos que nos contaminen. Es la mayoría del pueblo la que se ha decidido", sostuvo el funcionario comunal.


Presencia policial en el corte de Famatina
Por Red Nacional de Medios Allternativos - Tuesday, Jan. 03, 2012 at 11:35 AM

En el dia de ayer vecinos/as de La Rioja esta realizando un corte en la zona de Alto Carrizal (Famatina) la accion es en respuesta a la pretenciones de las empresas mineras y el gobierno provincial de realizar explotaciones mineras ver comunicado Por el momento se encuentra en el lugar una gran catidad de vecinos/as y tambien la policia y la guardia de infanteria

Audio: Radio Voces / Edición: Javier Astrada / Indymedia Córdoba / RNMA

audio: MP3 at 2.4 mebibytes

Reproductor Flash: http://argentina.indymedia.org/uploads/2012/01/claudio_garrot_-_habla_con_comisario_de_famatina.mp3

Fuentes de Información

Argentina Indymedia (( i ))

Vecinos de La Rioja cortan en forma permanente un camino de acceso a una mina

Argentina Indymedia (( i ))

Formosa: Para cuándo agua para todos?

a pesar de tanta difusión de las denuncias de negación de derechos, hasta de acceso al agua, en Formosa la todo enpeora en vez de solucionarse

la defensoria del pueblo está al tanto, debe avanzar con la judicialización si no hay respuestas a cosas tan urgentes

El pueblo de Ibarreta sufre un enorme déficit de agua potable

Martes, 03 de Enero de 2012 00:00

La localidad de Ibarreta, como otras de la provincia, está atravesando uno de los momentos más críticos en plena época estival. Además del calor agobiante –y que por momentos se torna insoportable, sus habitantes padecen la carencia del vital líquido.

Si bien en cuanto al clima la responsabilidad corre por cuenta de la naturaleza, lo segundo es una situación –a decir de sus pobladores- que las autoridades hace tiempo debieron haber solucionado.

Los testigos contaron a El Comercial que “hay un horario estricto para extraer agua, que va desde la mañana entre las 7 y hasta las 11 aproximadamente. Y después de 18 a 20 hs. Además el agua corre muy despacio y en la mayoría de los casos la misma no sube, es decir que no sale con mucha fuerza”.

Familias enteras se levantan a horas tempranas para juntar agua en bidones, tanques y todo tipo de recipientes para luego utilizarla no sólo para el consumo humano sino para quehaceres domésticos, por lo que deben racionarla. “El agua que juntamos a la mañana la racionamos y tratamos de no usarla demasiado porque suele suceder que a la noche no se habilita la provisión de agua y si no tenés una reserva te quedás sin nada” recalcó una joven que vive en el barrio Obrero. “Muchos vecinos juntan agua de lluvia en aljibes para evitar la escasez pero tampoco quieren darte, no la quieren compartir y se entiende porque acá hay días que no tenés una gota. Todos vivimos con el temor de levantarnos y no tener agua potable” agregaron.

Agua

Si bien el agua potable que ofrece la Cooperativa de Agua Potable local, es limpia, transparente y sin ningún tipo de olor no resulta suficiente para todo el pueblo. “Lo malo es que el impuesto se paga puntualmente, pero si reclamás o querés hacer algún tipo de consulta no recibís ningún tipo de respuesta” comentó un vecino.

Los mismos destacaron que el agua “se puede tomar, usar para los trabajos en la casa y otras cosas”. También comentaron que en días de calor y mucho viento, se levanta mucha polvareda y la tierra entra en todas las casas, por lo que solicitan que hagan circular un camión regador para aplacar la tormenta de tierra, pero no siempre obtienen buenos resultados.

“Hace unas semanas atrás, se celebró un acto en el Colegio del Barrio Obrero sobre la calle Patiño. Ese día hacía más de 36º y el viento arrastraba mucho polvo, por eso pedimos a la Cooperativa un camión regador y así pasarla un poco mejor. Pero no nos respondieron, los chicos tuvieron que hacer su acto llenos de arena y tierra. Una pena porque pudo haber estado mejor” sentenció una vecina de la calle mencionada.

Otras localidades

Personas que viven en pueblos vecinos denunciaron que el mismo problema se vive en localidades aledañas, donde también se “mezquina” la provisión de tan importante líquido. Un hombre que tiene su casa en Estanilao del Campo, expresó “acá el agua es intomable. No se puede usar para el consumo humano porque te enferma. Ni siquiera se la podés dar a los animales”.

El hombre se mostró muy preocupado porque la demanda es cada vez mayor. “El agua es muy salada, tiene una gran concentración de salitre. Y los encargados de proporcionar agua limpia no solucionan ese detalle hasta hoy. Vivimos del agua de lluvia o de agua mineral que compramos por bidones” sentenció.

Conferencia de Prensa en el Bauen y Movilización al Ministerio de Ciencia y Tecnología

Jueves 05
Capital Federal: Conferencia de Prensa y Movilización al Ministerio de Ciencia y Tecnología
Hora: 15:00
Lugar: Hotel Bauen, Av. Callao 360.
Motivo: Se denunciará la expulsión del Sistema Científico Nacional de 1630 jóvenes investigadores formados en el país.
Reseña: Posterior movilización al Min.CyT, Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva, Av. Córdoba 831. El objeto de la conferencia es denunciar la situación de más de 1630 jóvenes investigadores formados en el país que están siendo expulsados del Sistema Científico Nacional. Se trata del resultado de las convocatorias del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas), principal ente Estatal que emplea a los científicos del país. Esta realidad no sólo impacta negativamente sobre la situación individual de cada uno de los profesionales formados, sino que afecta en forma directa el desarrollo de proyectos de investigación y la ciencia en general. Ambos requieren la consolidación de grupos de trabajo en donde los jóvenes investigadores constituyen uno de los eslabones más importantes en dicha estructura. Es desesperante entonces, que luego de trabajar durante muchos años y en condiciones de precariedad, muchos Doctores se queden literalmente en la calle. Ni siquiera se han publicado los órdenes de mérito correspondientes ni los criterios que se utilizaron en las evaluaciones, lo cual contradice el más mínimo principio de transparencia que cualquier institución pública debe tener. Peor aún, se han encontrado casos de explícita discriminación ideológica, de género o de edad en el resultado de las evaluaciones (por ejemplo el caso de Fabián Harari). Es necesario que las autoridades tanto del gobierno como del CONICET se comprometan a solucionar este problema. Reclamamos se otorguen las becas posdoctorales y el ingreso a carrera de investigador científico a todos los doctores expulsados cuya evaluación ameritó la recomendación positiva por parte de las comisiones evaluadoras. Al mismo tiempo exigimos la transparencia, coherencia y justicia en las evaluaciones del CONICET, con criterios previamente establecidos y órdenes de mérito públicos para terminar con cualquier tipo de discrecionalidad por parte de las autoridades del CONICET.



Convoca – Contacto: Jóvenes Científicos Precarizados “ Regional Buenos Aires (JCP-Bs As) - Belén Almejún (prensa): 15-5840-0710 - Federico Holik (prensa): 15-3078-0703

“NO NOS RENDIMOS… NO CLAUDICAMOS… NO NOS VENDIMOS…”

01-ene-12
> Las FLN-EZLN 42 años después: “NO NOS RENDIMOS… NO CLAUDICAMOS… NO NOS VENDIMOS…”
>
> Gaspar Morquecho
> “Mientras no haya fuerza para romper frontalmente, el camino zapatista parece ser el mejor: poner distancia con el Estado, sus funcionarios, sus instituciones, y sus políticas sociales.
> Una política así tiene sus costos: aislamiento, soledad, pobreza.
> Se gana, en cambio, dignidad y autonomía: machetes con los que desbrozan las malezas de la confusión y abrir trochas en la selva de la políticas sociales.”
> Raúl Zibechi
>
> Los trabajos para recibir a la Caravana al Sur del Movimiento por una Paz con Justicia y Dignidad me impidieron concluir este artículo dedicado a los 42 años de fundación de las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN), madres/padres del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Efectivamente, de aquel 6 de agosto de 1969 han pasado más de cuatro décadas que, un grupo de combatientes fundaron en la Ciudad de Monterrey las FLN. El 31 de agosto de ese año la dirección de las FLN comunicaban al pequeño grupo de militantes:
> “Esta lucha será larga y difícil, pero la victoria es segura, y lo decimos porque conocemos la nobleza y miseria de nuestro pueblo, y conocemos también la cobardía y desvergüenza de nuestros enemigos.
> (…) La orden del día es prepararse y preservarse, y esto implica una constante superación física y moral.
> La hora de iniciar la lucha final se acerca y debemos estar listos para no perderla.
> Que nuestra divisa sea la del indomable guerrillero suriano Vicente Guerrero ‘vivir por la Patria o morir por la libertad’.”
> Las FLN tenían como estrategia la “acumulación de fuerzas en silencio” y la táctica no “chocar con el enemigo”, sin embargo, a 5 años de su fundación, en 1974, las FLN recibieron su bautizo de fuego. El 17 de septiembre de 1973, había muerto – en un intento de secuestro -, don Eugenio Garza Sada patriarca de la oligarquía regiomontana. Se señaló, entonces, a la Liga Comunista 23 de Septiembre como los presuntos responsables del evento. La muerte del empresario desató una verdadera cacería de militantes en los movimientos armados. En Monterrey cayó una “casa de seguridad” de las FLN, el 14 de febrero la “Casa Grande” en Nepantla y, más tarde, el primer campamento guerrillero de las FLN en la Selva Lacandona. Para tal efecto, el ejército federal había llevado a cabo la operación Diamante.
> Una segunda etapa de las FLN fue la que se cubrió de 1974 a 1983, quizás la más complicada, y se caracterizó por: la persecución de las fuerzas armadas del Estado mexicano, el reacuerpamiento de la FLN, la búsqueda de sus compañeros desaparecidos en la selva, de luchas internas y “ajuste de cuentas”.
> La tercera etapa la podemos ubicar de 1983 a 1994. El 17 de noviembre de 1983 un pequeño grupo de combatientes fundó al sur de la Laguna Miramar, en el cerro Chumcerro y sin una ceremonia especial el segundo núcleo guerrillero Emiliano Zapata en un campamento al que llamaron La Garrapata. En 1985, Marcos se sumó al grupo armado en la selva. Había cumplido 28 años.
> Para entonces habían pasado 9 años de la celebración del Congreso Indígena de 1974. Evento que animó la lucha de los derechos de indígenas y campesinos y que derivó, con mucha fuerza en la lucha por la tierra, la comercialización justa de sus productos, la salud y la educación. El trabajo pastoral de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, orientado por la Teología de la Liberación y la Opción Preferencial por los Pobres, el trabajo de diversas organizaciones políticas y político militares de la izquierda mexicana desarrollaron el trabajo de la organización y movilización indígena y campesina en medio de una brutal represión de las fuerzas armadas del Estado, de los rancheros y sus grupos armados conocidos como las “guardias blancas”. Se formaron diversas organizaciones campesinas e indígenas “amplias y abiertas” como: la Quiptic ta Lecubtesel (que derivó en la Aric Unión de Uniones), la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos (CIOAC), la Unión de Ejidos 10 de Abril y la Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ). Estas organizaciones transitaban por tres caminos: “la palabra de Dios”, la “lucha política” y la “lucha económica”. Con la llegada de las FLN iniciaron su camino por la cuarta vía: la armada. En algún momento Marcos comentó: “… lo único que hicimos nosotros fue ponerle un gatillo a la esperanza”.
> Así fue. Después de ese noviembre de 1983, las FLN iniciaron un proceso de “10 años de silenciosa acumulación de fuerzas”. Organizaron a la población y el territorio desde una perspectiva político militar, crearon al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional y se prepararon para la guerra. No fue nada sencillo. Marcos comentaba: “luego veíamos como que se caía todo”. La Caída del Muro de Berlín, la declaratoria de la “inviabilidad e la lucha armada” y el proceso de pacificación en Centroamérica complicaron el proceso. Varios“actores sociales” participamos en el intento de des-animar a la población de la “lucha armada”. Como pudieron ver el 1 de enero de 1994… ¡Fracasamos! Después de 12 días de guerra y el “cese al fuego unilateral” del gobierno federal, Marcos declaró a la prensa: “lo que sigue es un largo periodo de lucha política”.
> Esa declaración marcó una cuarta etapa del zapatismo en Chiapas. Salvo el despliegue político militar del EZLN en diciembre de 1994 y algunas acciones militares de autodefensa – en respuesta a la criminal política militarista y paramilitar de la dupla Zedillo-Croquetas Albores -, esa cuarta etapa se va caracterizar por iniciativas políticas y de paz cuyas tareas concretas quedaron establecidas de la II a la VI declaraciones de la Selva Lacandona. Un periodo en el cual, también vamos a conocer una serie de comunicados y documentos en cuyo contenido está el soporte Ético, el análisis y los aportes teórico políticos del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional.
> El pasado 6 de agosto marcaron en el calendario 42 años de ese proceso de organización-lucha-resistencia… 42 años después, las FLN y el EZLN no son los mismos.
>
> EL EZLN EN EL 2011
> ¿Qué es del EZLN?, ¿Existe?, ¿Y Marcos?, ¿Que ya se vendió?, ¿No se sabe nada, no se oye nada?, ¿Existe algún libro que de cuenta del EZLN hasta la actualidad?, Son preguntas recurrentes cuando el EZLN y su vocero “guardan silencio”. Suelo responder en serio y en broma… Mmmm… “Marcos ha de estar tirado en su hamaca”… “Anda en Francia con su novia”… “De año sabático”… A veces sigue una larga charla, sobre todo con los grupos de estudiantes que siguen llegando para conocer y aprender del proceso zapatista… o corto por lo sano: ¿Sabeeeeeer?
> Para esto, va la versión breve, puntual y actual del EZLN al 2011, o mejor dicho, de la Autonomía de los pueblos Zapatistas del EZLN en Chiapas que se sustenta en:
> .- La participación de miles de mujeres, hombres conocidas como “bases de apoyo”. Si ponemos atención, al final, podremos ver que es soporte fundamental de ese proyecto son las mujeres – de todas las edades -, y sus quehaceres cotidianos.
> .- Cientos de comunidades indígenas de Chiapas y muchos más que cientos de comités responsables de organizar, dirigir y todas y cada una de las actividades cotidianas de esas comunidades.
> .- Los Consejos de Gobierno de los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas (MAREZ) unidades político administrativas que regulan y tienen bajo su jurisdicción y un número determinado de comunidades zapatistas.
> .- Las Juntas de Buen Gobierno (JBG), unidades político administrativas en 5 sedes llamadas Caracoles que regulan y tienen bajo si jurisdicción un número determinado de MAREZ.
> .- Sistemas de salud (con un mejor modelo de atención que el de Sector Salud del gobierno federal) y educativos en cada uno de los Caracoles, es decir, en los territorios de las JBG.
> .- Sistemas de comunicaciones (civil y estaciones de radio comunitarias), transporte.
> .- Sistemas de comercio local y regional.
> .- Unidades de producción agrícola, familiar tradicional, colectiva (sobre todo en predios recuperados).
> .- Unidades de producción colectiva de mujeres.
> .- Y en su ejército, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
> Una de sus últimas muestras de organización, capacidad de movilización, resistencia y de enorme solidaridad la dieron el pasado 7 de mayo cuando más de 25 mil “bases” se concentraron en San Cristóbal de Las Casas en apoyo al Movimiento por una Paz con Justicia y Dignidad. Para las mujeres, los hombres y los niños de las comunidades más lejanas de la Ciudad de Las Casas, la jornada inició a las 2 de la mañana del día 7 de mayo y concluyó a las 2 ó 4 de la mañana del día 8. Después de 17 años de resistencia miles de zapatistas del EZLN se movilizaron con sus propios recursos. En fin, Marcos ha dicho, palabras más, palabras menos: “al final de nuestra jornada nuestro parte de guerra será: no nos rendimos, no claudicamos, no nos vendimos…”